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作者:左伊     时间:2018-10-30

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这里,存在一个无法回避的问题,即哲学与政治的关系。哲学不等于政治,哲学家不是政治家,有的哲学家想方设法远离甚至脱离政治,但政治需要哲学。哲学不可能脱离政治,哲学总是以自己独特的方式蕴含着政治。正如雅斯贝尔斯所说,哲学既离不开政治,也离不开政治的后果。实际上,哲学既是知识体系,又是意识形态;追求的是真理,又是某种信念。从根本上说,哲学是以抽象的概念体系,并透过一定的认识内容而表现出来的特定的社会关系,总是体现着特定阶级或集团的利益、愿望和要求。明快泼辣的法国启蒙哲学如此,艰涩隐晦的德国古典哲学是这样,高深莫测的结构主义哲学也不例外。用解构主义大师德里达的话来说就是,解构主义通过解构既定的话语结构挑战既定的历史传统和现实的政治结构。哲学总是具有自己特定的政治背景,总是或多或少地蕴含着政治,具有这种或那种政治效应。

艺术节将于2010年5月结束,历时8个月。活动组委会向全国258所高校发送了DV征集通知,征集的作品形式涵盖DV剧、纪录片、MTV、电视散文、广告等,作品类别包括剧情片、纪录片、喜剧片、励志片。与历届活动相比,本届艺术节将开展DV红色经典剧目展演,还将进行网络评选和高校巡展,获奖作品还将在上海世博会上亮相。

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留守儿童所表现出和涉及到的系列问题,成因复杂,解决这个问题,是个社会系统工程,绝不能靠形式主义来应对,也不能指望毕其功于一役。针对有关留守儿童的问题,多年来很多专家学者有关社会研究人士都曾积极呼吁社会承担责任,防止我们的下一代出现问题。中央领导层更是给予了极大的关注和关怀。2008年2月5日,中共中央政治局常委周永康在给百色市田阳县头塘镇中心小学四年级学生、留守儿童李星洁的回信中曾写道:

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重庆市招考信息网昨日(9日)公布:07年重庆市有123358名考生被1214所高校录取,升学率为69.55,在全国的排名从去年的第13位上升到第6位。

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省教育厅相关人士告诉记者,按照政策,实行学分制后,学校须给考试不及格而不能取得该课程学分的学生一次免费补考机会。对补考后仍不及格,需重新学习该门课程的学生,学校可按该课程的学分收费标准收取学分学费。对因特殊原因经批准需延长修业年限的学生,学校可按需修课程的学分收费标准收取学分学费,已按学制年限收取专业学费的,不再收取专业学费。

多途径,面向社会,以实践育人。金华市婺城区箬阳小学位于金华最西南的崇山峻岭之中,该地既是一个偏僻落后的穷山区,又是当年粟裕同志率领红军艰苦斗争、浴血奋战的革命老区。师范学院团总支先后组织了近500人次优秀青年志愿者奔赴箬阳小学,开展支教活动。自2002年10月以来,一批又一批的青年志愿者放弃双休日、寒暑假,真正与山区的孩子们零距离接触。此外,暑期“三下乡”、侵华日军细菌战调查、环境保护宣传与环保产品发明设计等活动也都进行得扎实而有成效。通过面向社会的多种实践,学生既了解了社会,又锻炼了能力、磨炼了意志。

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据初步统计,广东城镇低保家庭义务教育阶段学生共13万人(初中4万人,小学9万人),广东省财政需每年新增安排免杂费和免课本费资金约4600万元。具体补助标准为:学杂费小学每生每学年288元,初中每生每学年408元;课本费小学每生每学年100元,初中每生每学年180元。珠江三角洲地区(江门的恩平市除外)免学杂费和课本费的补助标准由各市根据当地“一费制”标准自行确定,但不得低于省财政补助珠江三角洲以外地区的标准。

2009年9月,学校采取本科生与研究生贯通培养新模式,开展“本-硕”连读、“本-硕-博”连读长学制培养模式,培养高层次学术研究型人才。组建了机械类创新班(本-硕连读班)、工程力学创新班(本-硕连读班)、材料类创新班(本-硕-博连读班)、化学类创新班(本-硕-博连读班)、数学类创新班(本-硕-博连读班)等5个创新班。创新班在本科阶段强化通识教育基础、加强实践创新能力培养、开展专业领域初步训练,硕士阶段强化学科基础和研究开发训练,博士阶段强化深入研究和创新发明,本硕博培养统筹优化,有机衔接。

该著的完成,成功地开拓出“中国文论早期形态”这一值得展望的未来研究方向,这是理论界长期以来探寻中国文论自身的民族特质与生命活力,在多元文化语境下重建民族文化自我叙事功能的一次有益尝试。作者认为,“三代”以来以礼乐、“三才”、阴阳五行为核心构成了中国文论早期形态研究的知识系统与价值系统,它们作为稳定的思维定式、心理质素、审美经验与历史实践和社会生活有着极为密切的关系,不仅制约着广义的文化创造过程,而且其价值目标与价值取向为古人的精神信仰、文化心理及行为方式提供了内在范导,离开了此一知识系统,中国文论的早期形态研究也就无从谈起。正是指向这样一个大有所为的研究方向,本书对先秦两汉时期的文学批评意识及主要文论范畴进行梳理,力图从礼乐传统所孕育的原初范畴中去寻找与文论次生范畴的关联,以彰显中国文论自孕育期以来所蕴含的文化基因及其源流统绪的精神方向。我们可以预见的是,中国文论的早期形态开拓了古代文论研究的未来方向,将会有更多丰硕的成果出现。(盛源)

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